很多人对于名言的认知只是停留在前半句上，却不知道后半句是什么，或者说根本不知道还有后半句。为什么会出现这种现象？
很多人引用名言，只是为了让名言说明自己的论点，即便写议论文也是如此，要先确立论点，然后再找合适的论据。倘若找不到合适的论据，就要断章取义，选取一句中的前半句或者后半句，用来佐证自己的观点，但偏偏是偏颇的论述。可是读到文章的人才学不高，并不知道作者引用的前半句和后半句出自哪里，只是知道这些句子是名人说的，而名人本身又带有名人光环，带有一定的流量，其实就是有一定的名气，当然会具有说服力。就像人们论述勤奋出天才一样，总是要引用爱迪生的那句名言，说“天才是由99%的汗水和1%的灵感组成的”，却不知道这句话还有后半句，后半句是，“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”为什么只引述前半句，就是因为要论述勤奋出天才的道理，其实勤奋不一定出天才。扫大街的再勤奋，也是个扫大街的，不可能成为研究导弹的专家。保安再勤奋，也只是个保安，并不能变成企业家。主流意识形态总是宣传人与人的智力差不了多少，或者说在智力方面，人们是平等的，只有在勤奋方面是有差距的，于是就造成了人生的不平等，或者说造成了人与人的不同。倘若一个愚笨之人始终朝着一个方向努力，在某一个学科学习和研究，就有可能做出巨大的贡献，就被人们称为天才。这种论调是有一定社会基础的，就是要鼓励绝大多数人勤奋起来，通过勤劳致富，而不要通过投机取巧来致富。
展开剩余72%可是现实却往往不那么如意，很多人都是通过投机取巧来致富的，只是勤劳并不一定能致富。就像扫大街的和保安一样，哪怕再勤劳，挣的钱也不多，也不可能致富，必须要实现阶层或者阶级的跨越，才可以找到致富的道路。人与人的智力是有差距的，只不过主流意识形态并不提倡这种差距，以免让很多人自暴自弃，以免很多天才被人崇拜，甚至会出现个人崇拜的社会风潮，最终酿成苦果。主流意识形态认为没有天才产生，也没有人天生就是伟大人物，人只是被后天环境培养和教育的，在后天环境中养成了性格。天才也是如此，是受后天教育的，在接受教育的过程中，逐渐成长为天才，而不可能一生下来就是某些方面的天才。即便莫扎特五岁就能作曲。即便失聪贝多芬看着孩子们的口型就能伴奏，也只是体现了音乐家的敏感，不能完全称作天才。这种论调是为了符合绝大多数人的需要而产生的，是为了鼓励人们勤劳产生的，却有一些愚民的性质。俗话说：“是金子总会发光的。”但前提应该是金子，而不是驴粪蛋。金子才能发光，驴粪蛋并不能发光。就像天才和普通人一样，天才只要遇到合适的环境，就会展现出异于常人的天赋，而驴粪蛋到哪里都不会展现出异于常人的天赋。并不像李白说的那样，“天生我材必有用。”而这句话的后半句是“千金散尽还复来。”他所谓的天才就是喝醉了作诗，有千金都要散尽，算是潇洒豪放的性格展现，却并不一定是真的天才。
长期以来，主流意识形态提倡人人平等，宣扬人与人的智力是一样的，只不过有人后天努力了，有人后天没有努力，才造成了人生不同的境况。为了适应这种宣传的需要，就要引用爱迪生前半句话，却往往忽略了事实真相。唐代王贞白写过《白鹿洞二首》（其一）：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”人们只是引用“一寸光阴一寸金”，要劝人勤学苦读。可是全诗的意思并非完全如此，后面几句才说明了真意。前面两句是说，专心读书，不知不觉春天已经快过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。后两句说，如果不是道人来逗我乐，我还沉浸在那钻研周公的精义和孔子的思想当中。其实有一种追求道家超然物外的思想的意思，却并非劝人苦读。因为苦读周公和孔子的书，只是琢磨章句，却并没有得到思想的解放，没有超然物外、物我两忘的境界，当然就需要“道人来引笑”。读儒家经典，当然要用功，但并不要完全钻进去出不来，而是要懂得道家的修养，知道道家学派的思想，还要在必要的时候，体会物我两忘的境界。倘若只是一味钻研儒家经典，就很可能进去了出不来，或者说不得自由，没有精神上的物我两忘状态，当然也就失掉了好境界。
济公和尚曾经说过一句话：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”成了吃肉喝酒的疯僧，似乎很自由，当然也成佛了，修成了正果，但人们没有引用他的后两句。后两句是：“世人若学我，如同进魔道。”叫修道之人守住内心的宁静，不吃肉喝酒，不要学他，学他就进入了魔道，不可能修成正果。可是很多人都只引用他的前两句，认为这样的和尚才是性情和尚，也称为酒肉和尚。倘若引用了后两句，就显得有些保守，性格不突出了，当然也就不能验证人们心中的那一点杂念。因为很多人都认为和尚应该吃肉喝酒，不应该完全不碰荤腥。真的吃肉喝酒之后，也不一定修不成正果，像济颠和尚就修成了正果。其实这种认识只是人们一厢情愿的认识罢了，为了验证自己的观点，就要截取前半句，而后半句却偏偏不说。其实只是书生在引用的过程中，有了私心杂念，太自私，没有引述全面，断章取义。可偏偏这种断章取义的引述流毒甚广，影响很多人。因为很多读者只是看书生写的文章，却不去读原著，也不去查验资料，似乎比较省力，但受到了胡乱引用的毒害。有人引用“有缘千里来相会。”只是盼望有好姻缘，却不引用后半句，“无缘对面不相逢。”不喜欢做无缘之人，而是喜欢做有缘之人。尤其是男人和女人，成了有缘之人，就很容易结婚生子，当然有利于人口繁衍。
从社会发展的角度看，很多人都在引用名言的前半句，引用诗词的前半句，后半句就给省略了，主要还是为了符合主流意识形态的需要，为了验证自己的观点。这种断章取义的引用是不可取的，就好像现在国人的论文发表数量每年都位居世界第一，而引用量却倒数第一，因为很多国家的大学生和教授不敢引用，怕国人的论文中有断章取义的现象————有了先入为主的观念，就会不顾一切地论证，当然会出现断章取义的现象，其实也是一种愚民主义的表现。
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